[ Pobierz całość w formacie PDF ]
eklektyzm New Age stal sie jego wlasnym najgorszym wrogiem, tworzac bezkrytyczna
mieszanke idei, wyplywajacycz z rzeczywistej potrzeby bycia otwartym na wszystkie
mozliwosci zycia - od czakr i krysztalow az po wczesniejsze inkarnacje na Atlantydzie.
--------------------------------------------------------------------------------
[*1] D.Cameron, Satan and the Showgirl: The New Age under Fire, Good Weekend, 11
marca 1989, s.20.
[*2] Tamze.
Rozdział 8.1: Szamani lub media.
Probujac samemu zorientowac sie w New Age uczynilem rozroznienie, okreslajace niektore z
dominujacych obecnie idei. Wydaje sie, ze ogolnie zwolennicy New Age dziela sie na dwa
wyraznie odmienne obozy. Gdyby zapozyczyc rozroznienie stosowane w antropologii, mozna
by powiedziec, ze jedni zachowuja sie poniekad jak szamani, a inni raczej jak media.
Gdy szamani z tradycyjnych tubylczych spolecznosci wyruszaja na poszukiwanie wizji i
wchodza w odmienne stany swiadomosci, przyjmuja odpowiedzialnosc za swoje podroze i
panuja nad swoim zmienionym stanem. Na przyklad Eskimos lub aborygen moze w stanie
transu udac sie - odpowiednio - na spotkanie z Sedna, boginia morza, albo Baime,
Wszechojcem, a potem powrocic ze swieta informacja, ktora ma istotne znaczenie dla
przyszlej pomyslnosci i wiedzy szczepu. W tym mistycznym stanie szaman zachowuje pelna
swiadomosc i pamiec o tym, co sie wydarzylo, i jest posrednikiem miedzy niezwyklymi
poziomami swiadomosci i codzienna rzeczywistoscia.
W mediumizmie, z drugiej strony, medium lub posrednik przyjmuje bierna postawe i nie
zachowuje wiedzy ani pamieci o tym, co sie zdarzylo w odmiennym stanie swiadomosci -
medium jest jedynie kanalem lub naczyniem, przez ktore przeplywa informacja.
Miedzy szamanizmem a New Age i Ruchen Ludzkiego Potencjalu mozna znalezc nastepujace
pokrewienstwo: dana osoba dazy do nowych wymiarow doswiadczen i wiedzy, ktore
przekraczaja znajoma sfere normalnosci. Bierze pelna odpowiedzialnosc za to, czego
doswiadczy, dazac do poszerzenia zakresu swoich doznan niezaleznie od tego, jakimi posluzy
sie metodami (rebirthding, medytacja, wizualizacja, joga, itd.), i bedzie starala sie
zasymilowac uzyskane doswiadczenie z wlasnym kulturowym kontekstem, tak aby dzielac sie
z innymi, mogla przyczynic sie do poszerzenia zakresu doswiadczalnej wiedzy. Wydaje mi
sie, ze w tym sensie wielu ludzi pracujacych nad nowa swiadomoscia zachowuje sie po
szamansku. Na przyklad niektorzy pomagaja rozwinac szerszy paradygmat, obejmujacy nowa
fizyke, psychologie archetypow lub swiadomosc globalna. Inni klada szczegolny nacisk na
medytacje, wizualizacje i inne typy doswiadczenia prowadzacego do duchowego spelnienia.
Jeszcze inni pracuja z roznymi fizycznymi lub mentalnymi terapiami, dyscyplinami i
praktykami, ktore przyczyniaja sie w pewnym stopniu do glebszego samopoznania. Zasada
jednak jest, ze dana osoba bierze odpowiedzialnosc za badanie nowych perspektyw i stara sie
na wszelkie sposoby polegac na samej sobie, zamiast calkowicie uzalezniac sie od innych.
Tymczasem medialna osoba w ramach New Age nie dazy do niezaleznosci, lecz szuka
autorytetu lub pozwolenia u jakiegos innego zrodla. Moze to przyjac wiele form. Ktos taki
ucieka sie na przyklad do roznego rodzaju wrozb - rzucajac lodygi krwawnika, zeby otrzymac
wyrocznie I Chingu, analizujac wlasne imie i date urodzenia wedlug zasad numerologii lub
zasiegajac porady astrologa w sprawie waznych decyzji. Ewentualnie moze tez poddac sie
calkowicie przywodcy duchowemu, ktory zajmuje dominujaca pozycje i - jak sie wierzy -
udziela laski lub szczegolnego typu wiedzy, pod warunkiem, ze podaza sie okreslona sciezka
lub przestrzega pewnych regul. Wowczas duch wplywa w otwarte otwarte naczycia, ktorymi
sa uczniowie.
Wreszcie sa tez media channellingu, jak chocby osobowosc amerykanskiego New Age,
J.Z.Knight, z jej liczacym 35000 lat atlantyckim wojownikiem i medrcem Ramtha, ktorego
wypowiedzi przekazuje z wewnetrznych planow, sama bedac w stanie transu. W ostatnich
wypowiedziach Ramthy, przekazanych w listopadzie 1987 r. audytorium zgromadzonemu w
Sydney, padly nastepujace stwierdzenia:
Bog jest zarowno meski jak i zenski, a jednak ani meski ani zenski,
kobiety staja sie zlosliwe tylko dlatego, ze sie boja
i
jesli widzisz zlo w drugim czlowieku, to sam jestes zly. Jesli okazales pogarde innemu
czlowiekowi, to wzgardziles jego wizerunkiem, poniewaz to jest twoj wlasny wizerunek.
Choc filozoficzne spekulacje Ramthy mialy rozny poziom, bez watpienia jego oswiadczenie,
ze olbrzymia fala wkrotce zaleje przybrzezne czesci Sydney, wywolalo wielkie poruszenie:
kilka osob postanowilo natychmiast przeniesc sie w glab kraju, na wzglednie bezpieczne
tereny Gor Blekitnych i dalej [*3].
Medialne podejscie wyroznia przede wszystkim to, ze chociaz poczatkowo prowadzi do
niewatpliwie otwartej postawy, to jednak zmniejsza jednoczesnie zdolnosc rozrozniania i
zdrowego sceptycyzmu.
To wyrocznia musi byc prawdziwa, a nie wlasne spostrzezenia i intuicje.
Ucielesnieniem prawdy musi byc guru lub medrzec mowiacy przez medium, poniewaz te
objawienia pochodza z wyzszego lub bezcielesnego zrodla. Godnym pozalowania i
nagminnym rezultatem takiej postawy wobec mediumizmu jest wrazenie osobistej bezsilnosci
- poczucie, ze nie mozna dojsc do zadnych rozstrzygajacych wnioskow, polegajac jedynie na
sobie samym. W grozniejszych przypadkach, takich ja kulty roznego rodzaju ekstremistow,
duchowy przywodca moze dazyc do poroznienia grup lub poszczegolnych osob, udzielajac
pewnych przywilejow jednym uczniom, a innym nie, lub utrzymujac, ze niektorzy wyznawcy
zostali inicjowani w wyzsze poziomy wgladu i zrozumienia niz inni. Takie praktyki sa bez
watpienia naduzyciem duchowej wladzy.
--------------------------------------------------------------------------------
[ Pobierz całość w formacie PDF ]
